辛亥革命却把这两个数百年、上千年的怪异现象根除
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然而,一百年了,下跪似乎在当今还屡见不鲜为了爱情、为了央告、为了求得同情,好些人动辄下跪看到或听到这样的消息,我总是猛然一惊,我更恐惧的是,这个跪、那个跪,是不是还会回到辛亥革命以前?好像也有用跪来博人一粲的,就在荧屏上,所谓的腕和明星也会下跪,后来据说,那只是为了让人笑笑而已——这可真有些让人匪夷所思了民谚也有云:男儿膝下有黄金呀
另外的大事,就是辛亥革命取消了下跪,还取消了“老爷”“新民晚报社区报奴才”称呼
也不知从什么时候开始,中国人就有了下跪式坐姿字典有解释:跪,危也,两膝隐地体阢也也有曰:跪,两膝着地,上体直之坐法据说,很早很早以前,还没有板凳、小凳、凳子、椅子之类,所谓的“坐”,就接近后来所说的跪,那是要把屁股压在自己脚上的现在想来,如果两个人或者几个人都这样“坐”,真有些促膝谈心、彼此彼此的况味但是,如果有了高高的凳子椅子之类,而有人高高在坐,有人却席地跪坐,那又会有一种什么样的感觉?
最可怕的是,当今一些学校,也有动辄下跪的老师处罚学生,用得最多的手法首先就是下跪,目的当然很明确,那就是要让学生的自尊心遭到打击也有例外,一个校长真有些恨铁不成钢,竟然在操场上当众向学生下跪,企图新民晚报新如皋以此来让学生醒悟有所学校就在五四这一天,让学生叫来父母,然后当众对父母下跪,学校当局还命其为“成人礼”世界上的荒唐事让人哀叹,这又是哪儿跟哪儿呢?
问题的核心大概就在这里,有人坐或者站,而有人跪,这就形成了极为鲜明的等级差异,因为跪在地上的必须仰头,那就是低人一等;而另外的人就可以俯视,那就是高人一等但是,要跪的对象也太多了,所谓跪天跪地跪父母还是其次,关键是见到当官的都要下跪至于当官的,大概也不好受,那就是“官大一级压死人”,见到只要比自己高哪怕一点点的,也必须下跪这种下跪,实际上就是要从根本上摧残一个人的自尊心,让你必须仰视,自以为下贱、听任发落下跪,也就是对一个人人格的摧毁几千年了,下跪几新民晚报社区乎成了自然,尤其是小百姓,见到一个芝麻绿豆官都要下跪但是,辛亥革命把下跪取消了,而代之以鞠躬、作揖、握手、行注目礼当然,就为了这件事,也引起遗老遗少仿佛到了世界末日的恐慌,他们的理由是,没有了下跪,我们的双膝还有什么用?
辛亥革命已经一百周年了现在,回过头来看辛亥革命,我以为,它虽然有着种种不足和缺陷,但是,不能不承认的是,辛亥革命对中国人生活的影响还是相当巨大和深刻的其他不说了,就是取消男人留辫子、女人缠脚这两个方面,也具有重大意义男人留辫子,这是清王朝刚刚建立,为了从心理上也能占有统治地位,因为汉人讲究“身体发肤受之父母”,于是,为了“留发不留头、留头不留发”而发生了持续的残杀与反抗但是,到新民晚报数字报刊了辛亥革命,老百姓最惶惶然的大概就是头上这条辫子了关于这点,鲁迅在《风波》《阿q正传》等作品中有着极为精彩而又细致的描述那么,女人的缠脚呢,据说,清王朝一开始也曾经下过命令,要女人全部放脚,但结果是,女人的三寸金莲并没有得到解放,而满族的姑娘却自己缠起了脚
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